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张荆婚家律师团队出品
曹皇后命运虽然起伏跌宕，但也算是命好的——她历经宋仁宗、英宗、神宗三代皇帝，垂帘听政，政治敏锐，善终一生。
作者
张荆婚家律师团队
上回书说到宋仁宗时期的刘娥刘太后，这回咱们说说她的儿媳妇曹丹姝曹皇后。
一位与前夫“合离”（协议离婚）后，又被选入皇宫，成为宋仁宗的皇后。但是，她的二婚并不幸福，新婚之夜丈夫宋仁宗就放了她“鸽子”，让其独守空房。而后来，她一直处于宋仁宗的“冷暴力”之下，或者说没有美好的性生活，膝下也没有一儿半女。
曹皇后命运虽然起伏跌宕，但也算是命好的——她历经宋仁宗、英宗、神宗三代皇帝，垂帘听政，政治敏锐，善终一生。
01
悲催的初婚
正史是这样书写的：
曹氏，宁晋（河北宁晋县）人，宋仁宗赵祯的皇后。其祖父曹彬，是北宋的开国元勋。曹氏十八岁奉诏入宫，第二年九月，册立受封为皇后。年冬，曹后逝世，终年六十四岁。谥号为“慈圣光献皇后”，葬永昭陵。
顺便说个段子：曹丹姝的弟弟名曹佾，更是了不得，乃是戏文里“身着大红官袍，腰系玉带，手持笏板”的大名鼎鼎的八仙之一“曹国舅”。
作为大宋开国武将世家的嫡女，《宋史》说曹丹姝：“性慈俭，重稼穑，常于禁苑种谷、亲蚕，善飞帛书。”
对于曹丹姝的第一次嫁人，王巩在《甲申杂记》书中记载：
曹皇后原本要嫁给观察使李士衡的孙子李植，李植是个修仙爱好者，不愿结婚。成婚当晚，新娘入门，李植突然跟见了鬼似的尖叫逃走。两家闹了个大没趣儿，曹后随即就被接回了娘家。
尖叫是为了什么？李植的说法是看见“鬼神千万在其前”，这一说辞被广泛采信，证实了曹后命中注定该母仪天下。
但有好事的历史看家也说，曹皇后长得不算好看，当李植同志掀下她的盖头后，就被惊着了：这个女人能“吓死鬼”，我还是跑吧。
故事也可以这样解读：
曹丹姝和李植这门亲事看似门当户对，但偏偏遇上李植这个主儿是个“单身主义者”，不想结婚。只是李植这个人虽然是英年才俊，但是醉心道教，更是对此非常痴迷，所以根本不愿意成亲。不过尽管李植不愿意，但是父母之命，媒妁之言，李植也不得不应下这门亲事。
虽说亲事是定下来了，不过李植始终是心中不愿意。所以对于结婚这件事，李植一直是心存不满。因此李植一直都在心中盘算着，究竟该如何逃婚，摆脱婚事。到了结婚当天，李植按照程序和曹皇后举行了婚礼，但是当所有人都不注意的时候，李植翻墙逃走，最后去做了道士。因为李植家人自知对不起曹皇后，所以后来就解除了婚姻关系。
这次离婚是采取“合离”的方式，也就是我们现在的协议离婚。在宋代或者说魏晋之后，离婚这个事儿有三种解决办法：一种是“义绝”，靠官府硬性判决离婚；一种是“七出”，也就是夫妻双方违反了法律框架下七种可以离婚的规定，裁定离婚；第三种是达成协议，和平分手。
02
二婚后遭遇“冷暴力”
“貌丑不至惑君”这是历史遗留下来的书籍里关于曹皇后长相的评价，所以她的颜值不是天仙也是事实。
“不至惑君”在嫁给宋仁宗后，基本上处于被“冷暴力”的状态中。史书上记载，曹丹姝18岁那一年被召入宫，和宋仁宗完婚。但是，在新婚之夜，曹丹姝独守空房，宋仁宗弃她而去，没有和她圆房。
宋仁宗第一个皇后是郭氏也是贵族之后，她的祖父就是北宋平卢军节度使郭崇。郭皇后依仗太后刘娥为其撑腰，性格妒忌，严密监视宋仁宗的行踪，不让他与其他宫女嫔妃亲近。太后刘娥死后，宋仁宗就废郭皇后为尼，令其别居长宁宫。就是在这个时候，18岁的曹丹姝奉诏入宫。
宋仁宗本来就对迎娶皇后不感兴趣，都是在朝臣的安排下不得已而为之。
宋仁宗最宠爱的张贵妃出身低微，于是朝中大臣从道德规范上认为她达不到母仪天下的标准。万般无奈之下，宋仁宗只好从道德高门之家再找一个皇后，这个机会就落到了曹氏头上。
（宋仁宗与张贵妃。曹皇后差点毁在这个女人手上）曹氏自入宫以后，就默默忍受着宋宋仁宗对他的冷漠和张贵妇的跋扈，甚至于大臣们都看不下去了。
朝臣以宋仁宗没有儿子为由，上书皇帝，说：“陛下春秋鼎盛，皇嗣未立，后宫所御，当贯鱼序进，广求螽斯之福。伏望豫示敕诫，诏判贵贱，使上下有制，不相逾越；谗谒毁间，明垂防禁。数诏后妃，习知谦退和柔之懿，无令僭妒得萌其中。”
实际上，这是大臣对宋仁宗天天宠爱着张贵妃表示不满，认为要生太子的话，也要从皇后开始，希望皇帝能雨露均沾，抽出点时间多跟曹皇后在一起。
庆历八年（公元年）正月十八日夜，四名刺客手持兵刃，翻越宫墙，犹如出入无人之地，一直闯到了曹皇后居住的福宁殿前。一名宫女听到动静后，出来察看情况，被刺客一刀砍断了手臂。
宫女的呼叫声惊醒了在此就寝的宋仁宗，他竟然要打开宫门去看看发生了什么事。关键时候，将门出身的曹皇后劝皇帝不要轻举妄动。曹皇后迅速把宫女太监集中起来，要求他紧闭宫门，不许任何人出去。她还亲手为每人剪下一缕头发，相约等叛乱平息以后，以此为凭，论功行赏。同时，命令太监从侧门潜出，去找都知官王守忠前来救驾。另外，她还命令太监宫女提水备用，因为，刺客一旦找不到皇帝，可能就会放火焚烧宫殿。
果然不出曹皇后所料，不久以后，刺客就放起了大火，火一直烧到了帷幔之上。幸好宫内早有准备，大火很快就被扑灭了。此时，护驾官兵也杀了进来，当场杀死三名刺客，一名刺客逃到宫城的北楼时也被砍成了肉酱。
曹皇后在此事件中表现出来的临危不惧，应变和指挥能力，让宋仁宗大为赞叹。
但是，曹皇后一生都没能得到宋仁宗的宠爱，他们也没有自己的孩子。
曹皇后是宋仁宗的小娘娘杨太妃让他娶的。说到这就不能不说宋仁宗在婚姻大事上一直都没能自己做主，他第一个皇后是刘娥替他物色的，也就是那个憨憨的打了他一巴掌的郭皇后。我们都知道宋仁宗自小被刘娥养大，并且一直以来他都以为自己是刘娥的儿子。虽然狸猫换太子有杜撰的成分在，但是宋仁宗也是自幼被刘娥管得太严了，在婚姻大事上，两次后宫人员都不是自己心仪的，他难免会有一些逆反心理，这也就连累了曹皇后。
作为名门之后，曹皇后从小就接受了非常优秀的教育，不但多才多艺，还品行出众，充满大家闺秀的风范。曹皇后六七岁时，十三岁的宋宋仁宗赵祯便登基为帝，而作为第一任皇后的，是出身名族的郭氏。其实，最初宋仁宗选秀时，看中的是姿色出众的张美人，但临朝称制的刘太后坚持立郭氏为后，这令宋仁宗十分不满。
（看曹皇后的小眼神，就知道她和仁宗有庆历年间，宋仁宗想要废黜曹皇后，改立张贵妃为后，但因为曹皇后的贤良名声，大臣们都苦苦相劝，宋仁宗只好作罢。
所以，曹皇后虽然有很高的“庙堂地位”，但是，情感生活却一塌糊涂，几乎生活在“冷暴力”的状态下。后来，宋仁宗和她不得已收养了一个孩子赵宗实，也就是后来继位的宋英宗。
03
从皇后到太皇太后
《宋史》写赵宗实原名赵曙，是濮王赵允让的第十三子，四岁被过继给仁宗，七岁被仁宗送回老家，最终三十岁时被无子的宋仁宗封为太子。
英宗即位还没有几天，由于这么多年一直身处高度的精神紧张状态，突然发起了精神病，不但不能管理朝政，就连语言也混乱不堪，口里胡言乱语，甚至在皇宫内狂奔，就连先皇的葬礼也不能完成。
于是，朝廷大臣请皇太后曹氏于内东门小殿垂帘听政，暂且处理军国大事。曹后垂帘时，只在偏殿，每日往往有内外奏章十几份，她都能一一记其纲要。而且她从来不专断，有什么大事都要召集几个大臣共同作决策。
治平元年（年）五月，英宗病愈。韩琦想让曹后撤帘归政，便取来十多份奏章请英宗批答。然后又向曹后复奏，曹后见英宗政事处理允当，知道自己可以归还朝政。于是，曹后道：“老身早该安养深宫，每日在此垂帘，实在是不得已的事。”说罢，曹后起身退走，韩琦立即命人撤帘，曹太后主动归政权于皇上，可见她是多么深明大义，气度非凡，颇具魄力。
宋英宗对于养父母还是怀有芥蒂。他亲政后，身份不野了，心野了，路子更野。古人讲究“名不正则言不顺”，赵宗实不认仁宗当父亲，曹太后当母亲，要认自己的亲生父母，这就是历史上有名的“濮议”事件。
（《清明上河图》局部）治平四年（年），仅做了四年皇帝的英宗病死皇宫，儿子赵顼即位，是为宋神宗。
宋神宗这一朝，曹太后也是尽心尽力辅佐，同样不敢有半点逾越，这使宋神宗与曹太后的感情极为融洽，胜过亲生的祖孙之情。宋神宗即位，尊母亲高后为皇太后，居宝慈宫，曹后为太皇太后，居庆寿宫，在神宗时期，两宫太后相处甚好。高后处处追随曹后，堪称亦步亦趋。
有一天，神宗让人制作了一辆装饰精美的车辇送给曹后，曹后坐上后，神宗与母亲高太后左右扶持，这使曹后大为开心，她笑眯眯地说：“皇上和皇太后为我扶辇，有谁能比得上这种尊贵呀！守在曹家未出嫁时，连想都不敢想呢！”待曹后死去之后，宋神宗为她服丧三年，尽孝至极。
有个趣事不得不提，那就是如果没有曹太皇太后的搭救，大文豪苏轼东坡，恐怕就因为“乌台诗案”变成刀下鬼了。
在宋神宗时代，王安石变法兴起。嫉恶如仇、忧国忧民的大文豪苏轼多次在诗中针砭时政，三次上书反对变法而下被狱，这就是著名的“乌台诗案”。
改革派的李定、舒禀主张处死苏轼这只胡乱打鸣的鸡，来儆那些反对变法的猴，哪管“不杀士大夫及上书言事者”的老黄历。整个大宋都想救而不能救这个可敬可爱的傻子，苏轼说：四川人从来不怕死！病重的曹太皇太后燃起此生最后的斗志，死前谏言说：“苏轼兄弟是赵氏子孙的宰相。”请求赦免苏轼的死罪，宋神宗最终赦免了苏轼。
（苏东坡名作《墨竹图》）曹皇后一句话，留下了文学史上《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《题西林壁》、《石钟山记》、《定风波》等传颂千年的不朽诗篇。
在这里顺便提一下曹丹姝“合离”一事。
“和离”：“夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者”，亦自古便有之。
宋人郑锷在为《周礼》作注时提出，“民有夫妻反目，至于仳离，已判而去，书之于版，记其离合之由也”。这就是说，无论出于什么原因，只要夫妻双方达成合意，便可以离婚。及至唐宋，“和离”在普通人的日常生活中已不罕见，《唐律疏议》及《宋刑统》均规定：“若夫妇不相安谐而和离者，不坐”，此后一直为后世所沿用，元律“诸夫妇不相睦，和离者不坐”，明、清律“夫妇不相和谐，两愿离者不坐”，皆源自于唐律。“坐”在中国古代是承担责任的意思，“不坐”就是不犯法，不用承担任何责任，所以按照唐朝以来中国古代法律的规定，夫妻之间只要感情不和，便可以协议离婚，法律一般不再干预。
看来，我们国家的“协议离婚”还是有着深厚的历史渊源的。
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