乡约是宝贵的中华文化遗产，千百年来，人为了追求人与人之间“出入相友，守望相助，疾病相扶持”的理想境界，创造出这种乡人自治制度。探究乡约的由来和发展，离不开家训，有必要考察从家训到乡约的式道德传承。望族的家训并非只行于一家一族，它往往会成为族规，训诫的对象从直系血亲扩大到宗族成员。一家一户的祖训家训在乡间扩展开来，就有了一族一乡的族规和乡约。
宁晋历史上关于家训的最早记载，是西汉的尹赏。尹赏少时以廉明清正著称，被举茂才，而任粟邑令，并得到左冯翊薛宣的赏识。后来，尹赏又被调任江夏，处理当地的贼盗。但这次却因除贼不利而被免官。但很快又被起用，出任右辅都尉，后又调执金吾，专职负责处理贼盗之事。数年后死在任上。
临终前，他将尹立等四个儿子叫到病榻前，告诫他们说：“大丈夫做官，不畏惧因除贼不利被免，只要尽职尽责，追思及效果，很快还是会被重用；否则软弱失职，就会被废弃再无起用的可能。这种羞辱远甚过贪赃枉法。希望你们一定要谨慎，尽职尽责”。尹赏的这个家训载于《汉书尹赏传》：“丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，则复进用矣。一坐软弱不胜任免、终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪汗坐藏。慎毋然！”
尹立等四个儿子都谨遵他的话,官职都做到了郡守之位,他的长子尹立官至京兆尹,他们都像尹赏一样崇尚威严,法不徇情,手段狠辣,虽都以严酷暴烈而闻名,然而都正直不阿,明是非,识大体。因善于治理被朝廷重用，他们“皆尚威严，有治办名”。
王怀庆，宁晋县南塔庄村人，清末民初，名噪一时。他自幼从军，庚子年八国联军侵华，聂士成战死在天津八里台子。王怀庆于枪林弹雨之中背负聂回营棺殓，并亲送灵柩至聂原籍安徽合肥安葬。效死于主将的忠义之名轰动一时。他率兵收复多伦、迫使沙俄扶植的外蒙取消独立，名垂青史。为了教育子孙，他手书《朱子家训》并刻碑立于王氏祠堂。现在的泥坑酒厂碑廊内仍矗立着他手书的《朱子家训》。
古往今来，无数名贤将家训——一份人生的经验传给了后代。民国年间的宁晋武林著名拳师刘维章也是其中著名的一位。刘维章（～），字子林，号桂山，宁晋县城解放村人。刘维章为人谦和、诚厚，武德高尚，练武只为强身健体，决不以武凌人。家庭迎门墙上，镌刻“谦受益”三个大字，以明家训。训教传家，子孙相承。家人和睦，扶危济困，人称“慈善人家”。
不忘祖宗家训，促进乡约民风。近年来，宁晋县城北村《曹氏家谱》等一批家谱相继编修完成。城北村《曹氏家谱》包括修谱记事、家训、序字、曹姓考、族谱等九大部分，由城北村曹寿长出资编写。该村曹氏家族共有余人，其中，在全国各地商界的就有上百人。目前宁晋县多部家谱正在编写当中。
作者/来源：宁晋大陆泽文化
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