八仙七巧灯是宁晋县非常独特的一种民间灯舞形式，它是由“八仙人”和“七巧灯”两部分组合而成的，由民间舞蹈《节节高》发展变化来的，是一种以灯为主要道具的广场艺术。年7月八仙七巧灯被收入《中国民族民间舞蹈集成河北卷》。年，收录邢台市级非物质文化遗产代表性项目名录。
八仙七巧灯在河渠镇白侯村传承，当地留存有《七巧灯图解》，是嘉庆十八年（）由名叫“桑下客”的人绘制而成，距今已有余年历史。后这一民间艺术流传到凤凰镇刘路村后，七巧灯不再是7块板，而是发展成16板和22板，灯会形式恢弘大气，风格迥异，但是主要道具都来源于一块方板。
白候八仙七巧灯由30人组成。即持灯者7人，扮“八仙”者16人，乐队4人（即堂鼓1人，大锣1人，钹1人，手锣1人），放烟火者1人，打左手旗者1人。出会时，由打左手三角旗的会首引路，持七巧灯的7人组成牌楼随后，八名“八仙人”肩负八仙（汉钟离、张果老、铁拐李、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、曹国舅、何仙姑），一手持灯，一手持各自的宝物，随着锣鼓的节奏，边扭边走。
八仙七巧灯的主要道具是“七巧灯”，灯为约5尺见方的正方形，分割成不同形状的7部分，如儿童玩的七巧板。依据7部分的不同形状分扎成7个与之相同的纸灯，纸灯的厚度约1尺左右，由7人持灯舞之。其舞蹈动作采用动静对比和自由式的即兴表现手法。
表演时，八仙人以“蹲步”和“蹲蹬步”为主。“蹲步”要求表演者动作稳健有力，节奏稍快，一拍一步；蹲蹬步则要求表演者四拍完成，节奏缓慢。即第一拍左脚向左前方迈出，第二拍蹲下，第三拍蹬起，第四拍静止。这样的动作使身体上下起伏，背上的八仙则随之摇摆，时而弯腰，时而晃膀，或笑、或舞，显得格外活泼。两个人的动作协调一致，“底层”的步法，“上层”的表演，跟一个人一样，形成了独特的艺术风格和动律。“八仙人”的“底座”，多是二三十岁左右的男性演员，而扮演八仙的儿童以10岁左右为宜。这与该舞蹈的特定形式是分不开的，又因两层人表演，则要求驮八仙的表演者年富力强，而被驮儿童更需年少体轻。
“七巧灯”的舞蹈特点则与之相反，持灯者多用细碎轻快的“台步”、“跑场”来组织图形。每组成一个图形，7人即绕场一周，让周围群众都能看到。所组图形千变万化，常见的有鸟、鱼、荷花、船、桥、刀等以及人的各种劳动姿态，生动地反映了人民的生活面貌。当“七巧灯”组成牌楼时，“八仙人”即用“蹲步”由牌楼下舞动而出，“八仙”自报姓名后，配以烟火，大有腾云驾雾之势。持灯者组成“五行山”时，“八仙”则立于山凹之处，火光闪处，烟火升腾，好像云雾山中“八仙”俯瞰人间的灯火盛会一般。“八仙人”和“七巧灯”的基本步法和动作、风格虽然迥异，但民间艺人却巧妙地结合在一起，既形成了鲜明的对比，又是一个完美、统一、和谐的艺术体。
刘路七角灯至今已经有多年的历史，现在能说上名字的最早的灯会掌门人叫刘长春，在晚清时期、民国时期就经常带班子出会，当时这一艺术形式既能健身又能糊口，吸引当地众多青年参加会班，农闲时经常演练，灯会班所到之处，受到当地群众普遍欢迎。
据回忆，刘路七角灯每次出会都要出动20辆大车，载满道具和人员，拉灯的，表演的，敲锣打鼓的总共约号人，浩浩荡荡，逶迤而行，这场面本身就给观者带来视觉冲击，因为这个艺术形式道具复杂、参与人多、视听兼有，方圆几十里地的村寨都来邀约，还曾到衡水、冀县一带出会，基本上一个冬天就村连着村排满了贴。
七角灯是用1.3米见方的方板形状，因后来房屋变高了，七角灯改成了2.6米见方的形状，厚度约为60厘米，和八仙七巧灯一样，制作成灯箱样式，里面装有碗口粗的特制蜡烛，灯箱所有骨架都是30乘40厘米的木条拼接、用特制大钉装订而成，外面全部包有白色纱布，纱布上绘成五谷丰登、水果蔬菜等群众喜闻乐见的彩色图案。
因七角灯在晚上好看，都在晚上开始。表演时，七角灯按图形有序排放，全部拴在两条十几米的大绳上，随着大绳拉起，宣告门楼成立，然后两条10人长龙楼上楼下舞来舞去，骑毛驴的、懒老婆拉碌碡等节目在楼周围开始表演，鼓、钹等乐器次第响起。
现刘路村保存有七角灯传承人刘金东绘七角灯会图示集两册，一册是16块图集，一册是22块图集，16块的分为４小、6中、2大（三角形）和2正方形、2菱形组成，扉页上面写有：“摆无尽休、变化无穷、十六巧图、宁晋刘路”字样，共绘成了50个图形。22块的由8小、8中、2大（三角形）和２正方形、２菱形组成，共绘出25种图案。其中城门楼较为普通，还有非常象形的钢钗楼、塔楼、牌坊、佛佛楼、桥楼，还有小白桥、绣花楼等造型。
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